Ausführliche Angaben sind unter anderem im Buch von AHMAD (1985) zusammengefasst.
- Der Chausath Yogini Tempel südwestlich des Bazars liegt auf einem vielleicht 5 m hohen Felssrücken, der noch künstlich angeschüttet worden ist: oben befindet sich ein viereckiger offener Platz (31 x 18 m im Geviert), der von zahlreichen Zellen in Stein umgeben ist - ursprünglich waren es 64 -, in deren jeder ein Mensch sitzen könnte, vielleicht aber auch eine Figur gewesen ist. An der einen Schmalseite ist der Treppenaufgang (der vielleicht in neuerer Zeit gebaut worden ist), und in der Mitte der anderen Schmalseite eine größere Zelle, die auch ein Schrein gewesen sein mag. Auf dem Platz können wohl 200-400 Menschen Platz gefunden haben oder es haben hier weitere Gebäude gestanden:
- Am häufigsten sind die Tempel, die sich in einen Turm (shikara) zuspitzen. Um diese Tempel geht es hier. Es scheint, daß alle diese Tempel mit gleichem Ziel gebaut wurden - wenn ihre Entstehung angeblich auch Jahrhunderte auseinander liegt. Von ANONYMUS (1988) wird als Bauherr immer der jeweilige König angegeben.
- Lakshmana Tempel
- Kandariya Mahadev Tempel
Bild 03, der Chausath Yogini-Tempel.
In Khajuraho wurde die Deutung gebracht, daß dies der tantrischste Tempel von allen gewesen sei, denn hier hätten okkulte tantrische Zeremonien stattgefunden. In ANONYMUS (1988) wird auf die Göttin Kali und 64 Nymphen (yoginis) hingewiesen - Kali hat tantrische Aspekte, aber nicht in dem heutzutage benutzten Sinn. Mehr über die Göttin Kali schreibt und zeigt JOHARI (1987).
Die folgenden drei Tempel habe ich für diesen Bericht etwas genauer angesehen:
Bild 04, der Lakshmana Tempel.
Bild 05, der Kandariya Mahadev Tempel.