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Die Tempel von Khajuraho

 

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So steht im garbha-griha des Kandariya Mahadev Tempels Gott Shiva´s lingam, er ist umfaßt von der yoni der Göttin Shakti – wie an tausenden Stellen in Indien, als Beispiel neben einem Tempel bei Jabalpur:

Bild 10, in Jabalpur: Shiva-Lingam mit Shakti-Yoni, Nandi-Bulle (Shiva´s Reittier) - Vorschaubild

Bild 10, in Jabalpur: Shiva-Lingam mit Shakti-Yoni, Nandi-Bulle (Shiva´s Reittier)

Somit kann ich den Kandariya-Tampel als einen Tempel der tantrischen Gottheit Shakti-Shiva ansehen.

Die Tempel sind ähnlich im Aufbau und bezüglich der außen und zum Teil innen angebrachten Skulpturen.

Das Äußere jedes dieser Tempel ist übersät mit Skulpturen von Göttern, Menschen, Engeln, Dämonen, Elefanten und anderen Tieren und zahlreichen graphischen Symbolen – alles mit größter Exaktheit und Sauberkeit in widerstandsfähigen Sandstein gehauen:

Bild 11, der Parsvanath-Tempel, Teil der Außenwand, vom Sockel bis in 6m Höhe - Vorschaubild

Bild 11, der Parsvanath-Tempel, Teil der Außenwand, vom Sockel bis in 6m Höhe

Bild 12, Parsvanath-Tempel, die Göttin Saraswati mit sechs Armen, mit den beiden mittleren spielt sie eine vina - Vorschaubild

Bild 12, Parsvanath-Tempel, die Göttin Saraswati mit sechs Armen, mit den beiden mittleren spielt sie eine vina

Außerdem finden sich da noch Fabeltiere, besonders das shardul:

Bild 13, am Parsvanath-Tempel, zwei sharduls - Vorschaubild

Bild 13, am Parsvanath-Tempel, zwei sharduls

Ob die Figuren oder die ganzen Tempel ehemals angemalt gewesen waren, kann ich heute nicht mehr erkennen, doch ich vermute es, weil es heute an vielen indischen Tempeln so ist, und weil es gepasst hätte.